Sobre Luces de bohemia

LOS PERSONAJES
Detrás de algunos personajes se esconde una persona real:
Max Estrella es el alter ego de Alejandro Sawa, escritor sevillano.
Madama Collet, lo es de Juana Poirier, la mujer de Sawa.
Dorio de Gadex fue el apodo real del escritor Antonio Rey Moliné.
Peregrino Gay: Ciro Bayo, un escritor.
Zaratustra: Gregorio Pueyo, un editor. El mote es debido a la admiración que Valle sentía hacia Nietzsche, el filósofo autor de "Así habló Zaratustra".

En la obra se alude a diversos escritores y personajes literarios:
Rubén Darío: escritor nicaragüense, máximo representante del Modernismo, movimiento literario de finales del XIX y comienzos del XX. Visitó España en varias ocasiones, aparece charlando con Max y Don Latino y su apodo es "cerdo triste".
Dorio de Gadex: escritor modernista real.
Victor Hugo: famoso escritor francés autor de "Los Miserables".
Paul Verlaine: poeta simbolista francés.
Francisco Villaespesa, escritor español.

El Marqués de Bradomín: definido como "feo, católico y sentimental" es un personaje de las "Sonatas" obra en prosa de Valle- Inclán.
Etc.
MAX ESTRELLA
Max es un personaje destinado a la cumbre por el apellido y el nombre: Máximo Estrella. Esta peculiar denominación del personaje es un elemento simbólico: la palabra “luz” es identificada en “Luces de Bohemia” con la inteligencia o la lucidez. El apellido de Max hace referencia a la capacidad del poeta para llegar a la verdad, para iluminarla, en un ambiente nocturno que, a su vez, simboliza “un mundo en el que la actitud más general es mantener los ojos cerrados”. Max Estrella está contrastado con la oscuridad que impregna toda la obra. Además hay que tener en cuenta que Max era ciego y en la Antigüedad, la ceguera de los vates se identificaba con la sabiduría, eran los que tenían acceso a la verdad.


El nombre “Máximo Estrella” está relacionado con el esplendor de la fama, incluso don Latino en la Escena IX le llama “Estrella Resplandeciente”. Con el superlativo queda valorada su condición de poeta y lo eleva por encima de los demás personajes. Pero todo lo positivo que se encuentra en su nombre queda eclipsado cuando el propio Max revela su pseudónimo: “Mi nombre es Máximo Estrella. Mi seudónimo, Mala Estrella.” (Escena V).

Max es un soñador perdido en un ambiente injusto, en un Madrid absurdo, y su vida está presidida, como la de los héroes en la antigua tragedia, por la fatalidad. El personaje es sometido a una continua degradación que comienza en la primera escena y que desemboca en la muerte; aún incluso después de muerto se le sigue quitando dignidad: se cree que está borracho y después en estado de catalepsia.

En ningún otro personaje hay una caracterización tan profunda con sólo saber su nombre y su pseudónimo. Éste último es empleado por primera vez en la E.V, también es utilizado por dos personajes: don Filiberto y Dieguito en las E VII y VIII respectivamente y aparece en acotaciones de las E IX y X. Su función en estos casos es la de recordar el destino al que está abocado el protagonista; se comprueba sobre todo en la intervención de Dieguito: “¿ El excelentísimo Señor Ministro de la Gobernación, se cambiaría por el poeta Mala-Estrella?” (E. VIII).

Este personaje tiene una base histórica: es opinión generalizada que es el trasunto literario de Alejandro Sawa, escritor modernista contemporáneo de Valle-Inclán. Sus vidas tienen muchos puntos comunes pero también se atribuyen a Max rasgos biográficos del propio autor.

DON LATINO DE HISPALIS
Don Latino de Hispalis es el nombre del guía de Max por las calles madrileñas (existe una relación entre este viaje y el de la “Divina Comedia” de Dante). Se trata de un personaje desleal, cínico que muestra su pedantería ya desde el nombre. Hispalis es Sevilla.
En una ocasión el apellido sufre una deformación cuando Max le dice a la Lunares: “Llévame a un banco para esperar a ese cerdo hispalense” (E.X).

Es el mismo personaje el que explica porqué se llama así: “Ustedes no conocen la cabalatrina de mi seudónimo: Soy Latino por las aguas del bautismo, soy Latino por mi nacimiento en la bética Hispalis, y Latino por dar mis murgas en el Barrio Latino de París. Latino, en lectura cabalística se resuelve en una de las palabras mágicas: Onital.” (E. VIII)


OPINIÓN DE MAX SOBRE ESPAÑA

Se muestra muy crítico y desilusionado, cree que España es una deformación grotesca de la civilización europea, es un corral, un "terrón maldito" que es necesario eliminar. Hace falta una revolución como la de Rusia; la miseria moral del pueblo español reside en su opción folclorista de la vida y de la muerte. Alude a la Leyenda Negra (campaña de desprestigio de España basada en la actuación del gobierno en la Conquista de América, con la Inquisición, etc). Tanto ricos como pobres están afectados por esta falta de visión, de empuje, de patriotismo. La religión está relegada a los viejos. Ataca a la Barcelona industrial y critica la postura de los patronos en la lucha obrera. Tampoco cree en la Justicia a la que acusa de ser corrupta.
"El sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada. El espejo deforma las caras y la vida miserable de España. Está en el fondo del vaso".

FIGURAS LITERARIAS
Sobre todo en las acotaciones, aparecen metáforas, paralelismos, enumeraciones, gradaciones, comparaciones, en los diálogos muchas exclamaciones retóricas, hipérboles, abundan las citas literarias de autores como Calderón de la Barca o Shakespeare, Verlaine, Rubén Darío.

La animalización, cosificación y muñequización son técnicas para lograr el esperpento. Ridiculizan y exageran rasgos de los personajes y los deforman.